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10.10.12

Como regar Azapa y Lluta con aguas del Backer, Bío-Bío o Valdivia


Recuerdo de pequeño una reflexión, de muchas que salen de la boca de mi padre, que me hacía pensar en lo increíble que sería poder logarla. Mi padre reflexionó en voz alta que sería bueno crear una manera de entubar agua desde los caudalosos ríos del sur de Chile y transportarlo hasta los valles y tierras de nuestro árido norte. "Podríamos hacer que hasta los cerros tuvieran arboles", decía.

Nacido en la zona central y criado en el bosque de la cordillera de Nahuelbuta no era de extrañar que echara de menos ese verde característico del sur y tratara de exportarlo de alguna manera a Arica, la ciudad que había escogido como nueva casa desde la década del '70. La idea era quijotesca, y con 12 años, sí que me hacía pensar.

Cuando leí la noticia que les comentaré fue como un déjà-vu, me alegré con una mezcla de orgullo y relajo. Te adelantaste como 35 años viejo!


Fundación Chile (FCh) hace más de 30 años que se preocupa de dar espacios, generando estudios, apoyando, patrocinando y financiando a quienes creen ideas y generen valor mediante proyectos que nos saquen del ineficiente aprovechamiento de nuestros recursos humanos, tecnológicos y naturales, siendo el recurso del agua unos de sus más emblemáticos. Su Misión "es introducir innovaciones de alto impacto y potenciar el capital humano para aumentar la competitividad de Chile, promoviendo y desarrollando la economía a través de transferencias tecnológicas y en alianza con redes de conocimiento locales y globales."

Por eso cuando Álvaro Fischer, presidente de FCh, dijo que "nuestra institución siempre participa en iniciativas país de alto impacto que busquen mover la frontera de lo posible" vi que esa idea quijotesca cada día es más real.

El pasado 8 de Octubre Laurence Golborne, recibió los estudios preliminares de Aquatacama, un proyecto para establecer una carretera hídrica en el país, que permitiría el traslado de agua desde la desembocadura de los ríos de la zona sur hacia regiones del norte afectadas por déficit hídrico importante, mediante una tubería submarina.

Golborne se refirió a los usos del agua en Chile, “Parece muy interesante pensar que Chile tiene una distribución de agua tan disímil. En el sur de Chile tenemos abundancia, en el norte de Chile tenemos escasez. Si nosotros encontráramos un medio económico y técnicamente factible que nos permita transportar esta agua desde la zona sur al norte, podríamos llegar a transformarnos en un vergel, podríamos disponer de agua para las comunidades, para el desarrollo de las industrias necesarias en la zona”.


La noticia tiene impactos inmedibles, de ser posible se reescribiría la historia de nuestros valles y del norte de chile en muchos aspectos. El crecimiento sería notable y las oportunidades de desarrollo impactarían directamente en su gente, las comunas y su tierra. Crecería la mano de obra y habría una explosión. Se podría decir, “Aceitunas del Valle de Azapa regadas con aguas del Río Backer”, ya suena a slogan.

Por último, y reflexionando detenidamente, me queda por decir que espero que esta iniciativa no sea a la postre una enfermiza manera de trasladar este recurso tan valioso como escaso con la sola y solapada intención de proveer de agua a la industria minera. Industria que depreda no solo las cuencas hídricas de nuestros valles sino que también las reservas subterráneas, acuíferos y capas freáticas de nuestro altiplano cordillerano.

Tambien sería un respiro a los Pozos de la Concordia, destinados para el uso potable de los habitantes de Arica desde el año 1969 y que están por estos meses en la mira de la autoridad, licitándolos para su explotacion en las 1.050 hectáreas de Pampa Concordia. Liberando ese maravillo recurso con una calidad muchas veces mayor que la actualmente presente en nuestra red de agua potable de Arica.




14.9.12

El Inicio del Fin de Nuestro Preciado Litio


La sed de riquezas o bien, la irresponsable posición o bien, ambas, de nuestros gobiernos no tiene fin. Hipotecan nuestros recursos y lo bendito de nuestra tierra a cualquiera que les rente lo suficiente como para llegar a "un buen trato". Ya se había leído que existían muchas transnacionales interesadas en la extracción del Litio, el más liviano de los metales blandos que existe, abundante en nuestros desiertos y que es llamada el mineral del futuro por ser muy demandado en la manufactura de baterías de alta capacidad que son a la postre las generadoras de vida para todos nuestros equipos portátiles, de comunicaciones y de los automóviles eléctricos que ya están circulando en nuestras calles. Una materia prima que será motivo de encarnizadas guerras por obtener su control a cualquier precio.


Chile tiene casi el 50% de las reservas de esta mineral a nivel mundial, y el interés por explotar nuestros yacimientos no solo es grande, sino además infinito. Buscando obtener la torta completa y blanca a un costo ridículamente bajo. Con “garantías” que nuestro gobierno entrega dando claras muestras del hambre de negocio que se esconden tras su manejo por parte de extranjeras.

Se sabe que CODELCO estuvo interesado en su manejo y explotación, pero no pasaron de solo comprar las bases. Ni siquiera presentaron propuesta. Extraño por decir lo menos sabiendo el potencial que este recurso tiene y lo bien que le haría a nuestra economía nacional. Ya tenemos hipotecado el Cobre, ahora el Litio llega a presentarse con las manos atadas al degüello sin límite ni compasión, como si el mundo empresarial lo tuviera.

Decepción es lo menos que siento. Cuando asumió Diego Hernández a la presidencia ejecutiva de Codelco el año 2010 lo vi con recelo en un principio, luego vi que estaba haciendo las cosas bien enfrentándose a Angoamerican ante la pelea por el control del yacimiento de Ex Disputada. Pero lejos de eso no solo renuncia sorpresivamente a su cargo en mayo pasado, dejando la escena y el debate en medio de decisiones importantes que pesaran en Chile por décadas. Hoy Diego Hernandez es presidente Ejecutivo de Antofagasta Minerals ligada a los Luksic. Por qué renuncio en medio de las negociaciones.? No estuvo de acuerdo con algunas reglas del mercado ante esta millonaria pelea..? Cedió a las presiones..? O bien abandonó antes que todo quede expuesto para el repudio de los chilenos.? Hemos perdido Cobre y Litio en su gestión.

Hoy se anunció que fueron seleccionadas tres empresas para analizar cuál de ellas se quedará con la torta de Litio del futuro, así Coreanos, Japones y una empresa Chilena están en la puja por quedarse con todo. Todo privado, nada estatal. Se desdibuja la copia feliz del Edén y ese blanco metal blando endurece los negros corazones de tipos vestidos de corbata pero también de gris.

Noticia:  


carlos añes

26.3.11

La Hora de NUESTRO Planeta


Casi caemos en la frecuente sensación que lo que estamos haciendo en forma unificada, motivados por las intrínsecas redes sociales globalizadas, es algo que sucede en algún lugar lejano. Pero lejos de eso "La Hora del Planeta" es todo lo que nos pasa a cada hora que estamos sobre la Tierra.

Es necesario tomar conciencia de lo que nuestros actos producen día a día y a futuro a nuestro entorno. Olvidamos que una sola hora, de las más de 8.700 que tenemos al año, no es suficiente para remediar lo que le estamos haciendo cada segundo a nuestro patio, nuestra calle, nuestras playas y campos, nuestras carreteras, y en cada rincón donde caminamos, nos sentamos a descansar y donde nos esparcimos.

Nuestro trabajo como ciudadano de a pié es importante. Pero, ¿son menos importante las acciones que realizan grupos económicos que nos empujan a consumir alimentos envasados en contenedores plástico? Transnacionales que nos "dibujan" un mundo que solo "puede" moverse a petróleo. Grandes conglomerados que insisten en controlar hasta el código genético de cada planta, animal y alimento de consumo masivo con la escusa de "asegurar" una producción ingente. La Hora del Planeta no es algo que los excluye.

Es un buen inicio de lo que se requiere hacer. Pero coincido en que este año "TENEMOS QUE IR MÁS ALLÁ" en un cambio radical de actitud de cada uno de nosotros frente al RECICLAJE, el AHORRO ENERGÉTICO, el CUIDADO AL MEDIO AMBIENTE, la PROTECCIÓN DE NUESTRO ENTORNO. No de algo que parece estar pasando en algún lugar lejano sino en nuestra escuela, nuestro jardín, nuestra oficina y en nuestro pasaje.

No olvides iniciar tu apoyo este Sábado 26 de Marzo a contar de las 20:30 Hrs y hasta cuando quieras. La ayuda a nuestro globo terráqueo es diaria. Y el compromiso también.



La Historia

La Hora del Planeta empezó en una sola ciudad de un país el 31 de marzo de 2007, cuando 2,2 millones de personas de Sidney, Australia, apagaron sus luces durante una hora para reclamar acciones contra el cambio climático.

Un año después, 370 ciudades de más de 35 países convirtieron esta iniciativa en un movimiento global por la sostenibilidad, consiguiendo que entre 50 y 100 millones de personas apagaran las luces en la Hora del Planeta 2008. Edificios emblemáticos como el puente Golden Gate, el Coliseo de Roma, Times Square o el Cristo Redentor de Río de Janeiro se unieron a este llamamiento de acción por el clima oscureciéndose durante una hora.

La Hora del Planeta 2009 hizo historia y se convirtió en la acción voluntaria global más grande nunca vista, participando cientos de millones de personas de todo el mundo. Se apagaron luces de 4.159 pueblos y ciudades de 88 países, incluyendo 73 capitales y 9 de las 10 ciudades más pobladas del mundo. La Esfinge y las Pirámides de Giza, la Torre Eiffel de París, Table Mountain de Ciudad del Cabo o las cataratas del Niágara se unieron a las más de 1.000 maravillas del mundo en esta llamada a la acción contra el cambio climático.

Este movimiento histórico fue más allá durante la Hora del Planeta 2010, cuando ciudadanos de 128 países de todos los continentes apagaron sus luces, celebraron fiestas y reuniones a la luz de las velas y organizaron muchas otras actividades para mostrar lo que puede hacer el mundo cuando actúa unido. La ciudad prohibida de Beijing, la Puerta de Branderburgo, las cataratas Victoria o el Museo de la Paz de Hiroshima se unieron a la lista creciente de iconos en todos los rincones del mundo para simbolizar la lucha contra el cambio climático.

En un intento de promover un cambio de actitud global, la Hora del Planeta 2011 irá más allá de la hora y del cambio climático, señalando el momento a partir del cual los individuos, empresas y gobiernos se comprometerán a realizar acciones a favor del planeta para todo el año. Hogares, oficinas, edificios oficiales e iconos arquitectónicos de Europa, Asia, África, Oceanía y América se oscurecerán para simbolizar las acciones de las personas para ir más allá de la hora.

La Hora del Planeta es un mensaje universal de esperanza y acción.

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altiplanica


13.5.10

Una Variante Brutal del Catolicismo (Por SINEAD O'CONNOR)

Para la cantante, las disculpas del Papa por los abusos sexuales a menores en Irlanda son huecas. No asume ninguna responsabilidad. ¿Qué hay de la complicidad del Vaticano en el ocultamiento de estos delitos?

Cuando era niña, Irlanda era una teocracia católica. Si se acercaba un obispo por la calle, la gente se apartaba para dejarle paso. Si asistía a un acontecimiento deportivo, el equipo se aproximaba a arrodillarse y besarle el anillo. Si alguien cometía un error, en vez de decir "Nadie es perfecto", decíamos "Podría pasarle hasta a un obispo".

Esta última frase era más certera de lo que imaginábamos. Hace unos días, el papa Benedicto XVI escribió una carta personal en la que pedía perdón -por decir algo- a Irlanda por los decenios de abusos sexuales a menores que cometieron unos sacerdotes en los que se suponía que debían confiar esos niños. Para muchos irlandeses, esa carta del Papa es un insulto no sólo a nuestra inteligencia, sino a nuestra fe y a nuestro país. Para entender por qué, hay que tener en cuenta que los irlandeses hemos sufrido una variante brutal del catolicismo basada en la humillación de los niños.

Yo lo viví en persona. Cuando era niña, mi madre -una madre maltratadora y todo lo contrario de lo que debe ser una buena madre- me animaba a que robara en las tiendas. En una ocasión me atraparon y pasé 18 meses en el Centro de Formación An Grianán, una institución para niñas con problemas de conducta en Dublín, por recomendación de una trabajadora social. An Grianán era una de las hoy tristemente famosas "lavanderías de las Magdalenas", patrocinadas por la Iglesia, que albergaban a adolescentes embarazadas y jóvenes poco dóciles. Trabajábamos en el sótano, lavando la ropa de los curas en fregaderos con agua fría y pastillas de jabón. Estudiábamos matemáticas y mecanografía. Teníamos poco contacto con nuestras familias. No cobrábamos ningún sueldo. En mi caso, por lo menos, una de las monjas fue buena conmigo y me regaló mi primera guitarra.

An Grianán era un producto de la relación del Gobierno irlandés con el Vaticano; la Iglesia gozó de una "posición especial" recogida en nuestra Constitución hasta 1972. Todavía en 2007, el 98% de los colegios irlandeses estaba en manos de la Iglesia católica. Pero los colegios para niños difíciles han estado siempre plagados de castigos corporales salvajes, maltratos psicológicos y abusos sexuales. En octubre de 2005, un informe encargado por el Gobierno identificó más de 100 acusaciones de abusos sexuales cometidos por sacerdotes entre 1962 y 2002 en Ferns, un pueblo a unos 100 kilómetros al sur de Dublín. La policía no investigó a los sacerdotes acusados; se dijo que padecían un problema "moral". En 2009, un informe similar involucró a los arzobispos de Dublín en la ocultación de varios escándalos de abusos sexuales entre 1975 y 2004.

¿Por qué se toleraba esa conducta criminal? Según el informe de 2009, el "importantísimo papel que ha desempeñado la Iglesia en la vida irlandesa es el motivo por el que se consintió que no se pusiera fin a los abusos cometidos por una minoría de sus miembros".

A pesar de la larga relación de la Iglesia con el Gobierno irlandés, la carta en la que el papa Benedicto pide teóricamente perdón no asume ninguna responsabilidad por las infracciones de los curas irlandeses. Dice que, "antes, la Iglesia en Irlanda debe reconocer ante el Señor y ante otros los graves pecados cometidos contra unos niños indefensos". ¿Qué hay de la complicidad del Vaticano en esos pecados?

En su texto, Benedicto da la impresión de que se ha enterado hace poco de los abusos y se presenta como una víctima más: "No tengo más remedio que compartir la desolación y la sensación de traición que habéis experimentado tantos de vosotros al saber de estos actos pecaminosos y criminales y de cómo se ocuparon de ellos las autoridades eclesiásticas en Irlanda". Sin embargo, la carta de infausta memoria que envió Benedicto en 2001 a los obispos de todo el mundo les ordenaba guardar secreto sobre las acusaciones de abusos sexuales so pena de excomunión, es decir, actualizaba una perniciosa política de la Iglesia, expresada en un documento de 1962, que establecía que tanto los sacerdotes acusados de delitos sexuales como sus víctimas debían "observar el más estricto secreto" y "atenerse a un silencio eterno".

Benedicto, entonces Joseph Ratzinger, era cardenal cuando escribió esa carta. Hoy, cuando ocupa el sillón de San Pedro, ¿vamos a creer que su opinión ha cambiado? ¿Y vamos a conformarnos ante las recientes revelaciones de que en 1996 se negó a destituir a un sacerdote acusado de haber abusado de hasta 200 niños sordos en el Estado norteamericano de Wisconsin?

La carta de Benedicto afirma que su preocupación es "sobre todo ayudar a sanar a las víctimas". Sin embargo, les niega lo que podría sanarles: una confesión inequívoca del Vaticano de que ocultó los abusos y ahora está tratando de ocultar el ocultamiento. Asombrosamente, el Papa invita a los católicos a "ofrecer vuestro ayuno, vuestras oraciones, vuestra lectura de las Escrituras y vuestras obras de misericordia para obtener la gracia de la curación y la renovación de la Iglesia de Irlanda". Y sugiere, cosa aún más asombrosa, que las víctimas irlandesas pueden sanar acercándose más a la Iglesia, la misma Iglesia que exigía votos de silencio a los niños víctimas de los abusos, como ocurrió en 1975 en el caso del padre Brendan Smyth, un sacerdote irlandés que más tarde acabó en la cárcel por delitos sexuales repetidos. Muchos irlandeses, cuando se nos pasó la risa, nos dijimos que la idea de que necesitamos la Iglesia para aproximarnos a Jesús es una blasfemia.

Para los católicos irlandeses, lo que insinúa Benedicto -que los abusos sexuales en Irlanda son un problema irlandés- es arrogante y blasfemo. El Vaticano está actuando como si no creyera en un Dios que todo lo ve. Quienes dicen ser los guardianes del Espíritu Santo se dedican a aplastar todo lo que el Espíritu Santo representa. Benedicto es culpable de dar una imagen falsa del Dios al que adoramos. Todos sabemos, en el fondo de nuestro corazón, que el Espíritu Santo es la verdad. Por eso sabemos que Cristo no está con esos que le invocan con tanta frecuencia.

Los católicos irlandeses tienen una relación disfuncional con una organización que comete abusos. El Papa debe hacerse responsable de las acciones de sus subordinados. Si hay sacerdotes católicos que abusan de los niños, es Roma, y no Dublín, la que debe responder de ello, con una confesión inequívoca y sometiéndose a una investigación criminal. Mientras no lo haga, todos los buenos católicos -incluidas las ancianitas que van a misa todos los domingos, no sólo los cantantes protesta como yo, a quienes el Vaticano puede ignorar sin problema- deberían dejar de acudir al templo. Ha llegado la hora de que en Irlanda separemos a nuestro Dios de nuestra religión y nuestra fe de sus supuestos dirigentes.

Hace casi 18 años, rompí una fotografía del papa Juan Pablo II en un episodio de Saturday night live. Muchos no entendieron la protesta; la semana siguiente, el presentador invitado del programa, el actor Joe Pesci, dijo que, si hubiera estado presente, me "habría dado una bofetada". Yo sabía que mi acción iba a causar problemas, pero quería provocar un debate necesario; ese es uno de los ingredientes de ser artista. Lo único que lamenté fue que la gente pensara que no creía en Dios. No es verdad, en absoluto. Soy católica de nacimiento y cultura, y sería la primera en presentarme a la puerta de la iglesia si el Vaticano ofreciera una reconciliación sincera.

Mientras Irlanda soporta la ofensiva carta con la que Roma pide perdón y un obispo irlandés dimite, pido a los estadounidenses que comprendan por qué una mujer católica irlandesa que sobrevivió a los malos tratos de niña pudo querer romper la foto del Papa. Y que piensen si a los católicos irlandeses, por no atrevernos a decir "merecemos algo mejor", se nos debe tratar como si mereciéramos algo peor.

© Sinead O'Connor, 2010

Traducción de María Luisa Rodríguez Tapia.

Fuente:
http://www.elpais.com/articulo/opinion/variante/brutal/catolicismo/elpepiopi/20100407elpepiopi_13/Tes


carlos añes